Une adolescente arabe de 14 ans était assise devant moi alors que son esprit et ses yeux étaient concentrés ailleurs.. Elle avait passé plus d'une heure collée à son téléphone et ignorant tout le monde, alors j'ai essayé d'entamer une conversation en lui posant des questions sur ses aspirations pour l'avenir. Elle a levé les yeux et a répondu, « Immigrer et vivre en Occident!»
Quand j'ai demandé pourquoi, dit-elle fermement, « Avoir un avenir de bonheur. »
Le fait de devoir rester en mode survie alimente le psychisme de la jeunesse musulmane, surtout quand un sentiment général de scepticisme, l’impuissance et un sentiment de désespoir collectif planent dans l’air.
Les situations pénibles écrasent rapidement des vertus comme la dignité et la créativité., et une vision commune de l'avenir est perdue. Ceci décrit la vie de nombreuses personnes et sociétés, surtout à la suite de la pandémie de COVID-19.
Certains jeunes musulmans considèrent l'immigration comme le seul moyen de s'affranchir de leurs conditions socio-économiques.. Alors qu'ils recherchent une vie meilleure ailleurs, ils se concentrent sur la fuite de leurs communautés plutôt que d’investir dans celles-ci.
Face à la situation économique, politique, déclin de la santé et de l’éducation, les sociétés en développement doivent adopter des programmes d’espoir pour briser le cycle de la dépression qu’entraîne le manque de progrès et galvaniser l’énergie pour trouver des solutions..
L’éducation offre un espoir qui contrecarre le discours de la négativité et de l’impuissance. L'éducation peut être un antidote au désespoir, un concept qui a inspiré le récent livre que j’ai édité — «Transformation de l'éducation dans les sociétés musulmanes: Un discours d'espoir.»
L’espoir à l’école est lié à la réussite scolaire, satisfaction de vie et épanouissement. Ce livre présente des modèles éducatifs pour interagir avec les étudiants afin d'inculquer une orientation positive vers l'avenir aux prochaines générations..
Il comprend également des histoires et des perspectives sur la manière de changer le discours éducatif, passant d'un discours axé sur le déficit à un discours plein d'espoir et orienté vers l'action.. Il comble une lacune dans la littérature existante sur les pratiques prometteuses dans les sociétés et communautés musulmanes..
Élargir le discours de l’espoir
L'espoir n'est pas une question de concept idéal ou de perfection; plutôt, ça englobe les rêves, visions, souhaits et valeurs des gens (Kathé Weingarten écrit plus à ce sujet). Autrement dit, l'espoir est fondé et réel, et il se concentre sur ce qui est possible.
Cela a également de profondes connotations culturelles et peut être un catalyseur pour rapprocher les gens.. Dans les sociétés musulmanes, cette approche pour susciter l'espoir est fondée sur l'enseignement et les versets islamiques, mais il a également une base dans les contextes culturels et les traditions de nombreuses sociétés à majorité musulmane..
Bien que des progrès aient été réalisés dans de nombreuses sociétés musulmanes en matière d'éducation préscolaire et de protection des filles’ inscription à l'école, ce n'est pas bien documenté. Les investissements dans les pays musulmans peuvent être motivés par des visions négatives et parfois stéréotypées de ces sociétés..
En examinant les initiatives éducatives efficaces et en les analysant, les éducateurs et les décideurs politiques peuvent créer un catalyseur pour la réforme et la transformation de l’éducation et mettre en valeur les atouts- et des approches éducatives basées sur les forces.
Contributeurs à «Transformation de l’éducation dans les sociétés musulmanes » révéler à quel point l'approche globale de la personne est essentielle pour enrichir le cerveau et l'esprit. Ils identifient les indicateurs et les conditions nécessaires pour mettre en œuvre des interventions éducatives réussies et documentent ceux-ci tels qu'ils sont exprimés dans le programme., pédagogie, contextes politiques et éducatifs.
Le livre met au premier plan les voix des éducateurs et des formateurs d’enseignants de plusieurs pays et communautés., comme l'Egypte, Palestine, Turquie, Malaisie, Suisse, L'Afrique du Sud et les États-Unis.
Ces contributeurs ne sont pas assez naïfs pour penser que l’espoir est la seule voie pour réformer l’éducation et transformer les sociétés.. Plutôt, ils examinent l'espoir dans le cadre d'un système intégré, considérer diverses approches et résultats de recherche pour mettre en évidence ce qui est porteur d’espoir dans les sociétés musulmanes.
Alors que nous nous reconstruisons après la pandémie et faisons face aux défis modernes, il est plus important que jamais d'avoir ces discussions sur les façons dont nous pouvons gérer, coordonner et espérer davantage favoriser le bien-être de la jeunesse et de la société musulmanes.
Pour en savoir plus, vérifier Transformation de l'éducation dans les sociétés musulmanes: Un discours d'espoir.