en abril 13, 2022, Hombres armados no identificados atacaron la comunidad de Zakoli, un asentamiento Fulbe cerca de la ciudad de Yendi en el norte de Ghana. Los Fulbe son un grupo étnico mayoritariamente pastoril que se extiende por varios países de África occidental.. Su asentamiento permanente en Ghana es más reciente, y las relaciones entre fulbe y no fulbe a menudo han estado marcadas por tensiones y conflictos.
Se supuso que el ataque de Yendi fue un ataque de represalia por el asesinato de un profesor no Fulbe por presuntos bandidos Fulbe.. La violencia impactó profundamente a la comunidad., incluido Memuna Belko, de 29 años, quien perdió a tres de sus hermanos entre los ocho hombres asesinados.
Habiendo perdido recientemente a su marido en un accidente de coche., la tragedia agravó el dolor de Memuna. Abrumado por la angustia, incluso pensó en suicidarse.
En partes del norte de Ghana, Este conflicto entre grupos Fulbe y no Fulbe representa una amenaza para la cohesión social y el desarrollo comunitario y permite la explotación por parte de organizaciones extremistas violentas.. Según el seguimiento del contexto local realizado por la Oficina de Iniciativas de Transición de USAID (HECHO) Iniciativa Regional de Litorales (LRI) y evidencia anecdótica recopilada desde 2021, Los ataques violentos contra las comunidades fulbe han aumentado en intensidad y frecuencia en el norte de Ghana.
La violencia se ha enfrentado con un puñado de arrestos y poca o ninguna justicia para las víctimas.. La Asociación Juvenil Fulani de Ghana (FUYAG) señala que estos incidentes, basado en estereotipos arraigados desde hace mucho tiempo de los Fulbe como criminales, han empujado a muchos fulbes a la periferia de las ciudades y pueblos o les han obligado a huir a países vecinos, incluyendo Burkina Faso, un país actualmente amenazado por organizaciones extremistas violentas.
La violencia y la agitación que caracterizan estos conflictos pueden ser más fáciles de detectar, pero lo que a menudo no se aborda es el daño menos obvio que causa a la población el trauma emocional y psicológico, como en la experiencia de Memuna.
Trabajar con las comunidades para abordar el trauma
Fde marzo a agosto 2023, OTI se asoció con el Centro para la Reforma Social y de Desarrollo (Reforma de la CDS), una ONG local de Ghana, comenzar a abordar los efectos psicológicos de la violencia mediante la realización de capacitaciones sobre curación de traumas en Jaula, Viejo, y Yendi, tres distritos del Corredor Oriental de la Región Norte con numerosos incidentes de enfrentamientos entre fulbes y no fulbes..
En colaboración con el Consejo de Jefes Fulani y dos organizaciones Fulbe: el Capítulo de Ghana de Tabital Pulaaku y el Asociación Juvenil Fulani de Ghana — Reforma de la CDS organizó una formación de formadores sobre Surgiendo de raíces resilientes1 herramienta de curación de traumas para 30 seleccionados juveniles Fulbe y no Fulbe. Luego, CSD Reform apoyó a estos capacitadores para facilitar sesiones de curación de traumas para 720 residentes de las comunidades objetivo y organizó seis sesiones de diálogo entre las comunidades Fulbe y las autoridades gubernamentales tradicionales y locales..
La curación del trauma da una sensación de esperanza y agencia
El ejercicio de curación del trauma dirigido por el CSD ha cambiado la vida de Memuna Belko. Las lágrimas brotaron mientras narraba su historia como parte de la sesión y dibujaba su árbol de la vida., una representación visual que significó su pasado, presente y futuro representado por las raíces, trompa, hojas y frutos.
“El árbol de la vida me mostró que a pesar de lo que he pasado, Todavía tengo mucho por vivir. tengo mi vida, niños, amigos y mi comunidad que me aman y apoyan. El suicidio ya no es una opción," dijo después de la sesión.
Inspirados por el poder transformador de sus árboles de vida individuales., belko y el otro 29 miembros de su grupo (tanto fulbe como no fulbe) decidió fusionar sus creaciones, formando un bosque colectivo de vida, un gesto simbólico que representa su viaje compartido hacia la curación y el crecimiento.. Más tarde, durante los diálogos comunitarios, Las mujeres discutieron cómo nutrir este bosque profundizando la paz y la colaboración interétnica..
Los participantes en la curación de traumas inician esfuerzos para generar confianza
Después de que la Reforma del CSD dirigiera los ejercicios de curación del trauma, Los participantes comenzaron a trabajar juntos para aplicar lo que aprendieron y generar confianza en sus habilidades para abordar los conflictos locales.. Por ejemplo, En Mayo 2023, Un líder masculino y una líder fulbe en la ciudad de Bagurugu en el distrito de Karaga organizaron conjuntamente una reunión para 30 pastores y 20 Mujeres fulbe de la comunidad para educarlas sobre mejores prácticas para evitar la destrucción de fincas por parte de su ganado.
Según la dirigente fulbe, “La capacitación me ayudó a aliviar el dolor del conflicto pasado.. También reflexioné sobre la pérdida de propiedad., que no puede ser reemplazado. Quiero asegurarme de que podamos prevenir este tipo de conflictos en el futuro para evitar más dolor y pérdidas”.
en abril 2023, tras una serie de incidentes de destrucción de granjas por parte del ganado Fulbe, Un líder juvenil no fulbe de la ciudad de Bagurugu, en el distrito de Karaga, evitó un ataque planeado contra la comunidad fulbe.
Un ganadero se muestra molesto tras una serie de casos de destrucción de fincas por ganado que creía pertenecía a un fulbe. El dirigente juvenil no Fulbe, quien resulta ser miembro de un comité interino de mediación mixta formado después de la capacitación “Rising from Resilient Roots”, se dio cuenta de la frustración del agricultor y empleó los debidos procesos aprendidos durante la capacitación para calmarlo. El líder juvenil también se puso en contacto con los representantes del Fulbe en el comité para identificar al dueño del ganado y resolver el asunto de manera amistosa..
El ganadero asumió la responsabilidad de la destrucción de la finca, se disculpó, y estaba dispuesto a pagar la indemnización, lo cual el granjero rechazó amablemente alegando que el pastor admitió el delito y se disculpó sinceramente..
Según el dirigente juvenil, "He aprendido que la coexistencia pacífica entre los miembros de la comunidad es una forma muy importante de prevenir la afluencia de grupos extremistas violentos a la comunidad".
Además, en Agosto 2023, Memuna y más 30 jóvenes de la dagomba, Fulbe, y los grupos étnicos Konkomba de la comunidad Zakoli formaron un grupo multiétnico de consolidación de la paz para organizar diálogos comunitarios para abordar los conflictos de manera pacífica.
Círculos Restaurativos: Una herramienta de curación de traumas
En una actividad separada en Tamale y Wa, en las regiones del Norte y del Alto Oeste de Ghana., Dr. Hakim Mohandas Amani Williams, profesor y director de Estudios de Paz y Justicia en Gettysburg College en Pensilvania, entrenado 44 Los socios de la OTI y otros representantes de la sociedad civil interesados utilizarán una herramienta de curación del trauma llamada círculos restaurativos.
La herramienta enseña un método que anima a las partes en conflicto a sentarse en círculo y expresar sus quejas compartiendo y escuchando en igualdad de oportunidades.. Luego de la capacitación dirigida por el Dr.. williams, Los participantes informaron que utilizaron círculos restaurativos para mejorar las relaciones comunitarias y transmitir el conocimiento capacitando a sus pares en la técnica de curación del trauma.
Desde mayo 2023, Hajia Mariam Alhassan Alolo, instructor islámico y fundador del Instituto Islámico Hajia Mariam Alolo en Tamale, ha tomado lo que aprendió e introdujo la metodología del círculo restaurativo en su comunidad. Tomó la iniciativa de organizar cinco sesiones de formación al respecto para 49 miembros de su comunidad escolar.
mi oportunidad, uno de los participantes, reconoció el beneficio de las sesiones y dijo, “El entrenamiento es curativo. Me ha ayudado a sacar a relucir algunos problemas que han agobiado mi corazón durante mucho tiempo., y es reconfortante compartir esto con otras personas que están pasando por un dolor similar”.
El objetivo final de Hajia Mariam es presentar la metodología a los demás profesores de su escuela y, finalmente, integrarla en su plan de estudios.. Además, dos Reinas Madres, que desempeñan poderosos papeles de liderazgo en sus comunidades, y una líder Fulbe introdujeron con éxito la metodología del círculo restaurativo en 47 Reinas Madres en la Región del Alto Oriente.
Hasta ahora, Los ex participantes de la capacitación inicial han realizado capacitación en círculos restaurativos durante más de 300 de sus pares en todo el norte de Ghana.
Reconocer el poder transformador de las prácticas de curación del trauma, La OTI sigue comprometida a aprovechar la capacidad local en esta área y poner a prueba enfoques innovadores para la resolución de conflictos., cicatrización, restauración y recuperación.
