“Fulbe es nuestro nombre. Fulani no es,dijo el Jefe Fulbe del Área Tradicional Tumu. “Es un nombre que se pone para faltarnos el respeto y estigmatizarnos. Cuando te llaman 'Fulani',’ significa que no vales nada”.
En la región del Alto Oeste de Ghana, el uso del término “fulani”,”junto con la marginación y exclusión de los Fulbe de la toma de decisiones y los compromisos comunitarios, ha amplificado el conflicto y la dinámica desestabilizadora.
En una región ya susceptible al extremismo violento y la insurgencia del Sahel, Los residentes destacan las tensiones que giran principalmente en torno a Disputas por el acceso a la tierra y al agua.. Los extremistas violentos aprovechan estos conflictos para reclutar seguidores entre la población fulbe..
Comprender mejor la compleja relación entre los grupos étnicos Fulbe y no Fulbe en la región del Alto Oeste de Ghana, USAID/OTI Iniciativa Regional de Litorales, en colaboración con la ONG local SAVE-Ghana, realizó una encuesta de junio a agosto 2021 trazar las relaciones entre los grupos étnicos de la región. La encuesta arrojó luz sobre las tensas relaciones entre las comunidades Fulbe y no Fulbe y propuso posibles soluciones para abordar la situación..
Después de esta encuesta, La Iniciativa Regional Litoral y SAVE-Ghana organizaron diálogos con miembros de la Asamblea de Distrito, líderes tradicionales, y partes interesadas de la comunidad para compartir las ideas de la encuesta.
Avance rápido dos años, se han logrado avances significativos. Estos diálogos han resultado en compromisos concretos e iniciativas históricas en toda la región., Fomentar mejores relaciones entre los Fulbe., autoridades locales, y otros grupos étnicos. Caso en punto: cerca de 80 por ciento de distritos, incluyendo Sissala East y el municipio de Jirapa, Ahora utilice el término "Fulbe" en lugar de "Fulani".
Consejos comunitarios, por primera vez, también han dado la bienvenida a los líderes tradicionales fulbe para expresar sus preocupaciones, lo que lleva a mejoras tangibles en su calidad de vida y posición comunitaria.. En Tumu, se redujeron los impuestos sobre el ganado, que anteriormente eran el doble para los fulbe en comparación con otros grupos étnicos., no sólo aliviar las cargas financieras sino también aumentar el cumplimiento tributario y los ingresos del distrito.
“Abogué por reducir los impuestos a la tasa ganadera para los Fulbe, y me escucharon,dijo un líder tradicional Fulbe de Tumu. Esta reducción aumentó el número de pastores que pagan impuestos., aumentando así los ingresos del distrito.
“Los Fulbe ahora se sienten parte de la comunidad y están más dispuestos a pagar impuestos. Tampoco es necesario involucrar al servicio de seguridad para obligarlos a pagar.,”, dijo el oficial de planificación del desarrollo municipal de Tumu.
La participación de los fulbe en el gobierno local también ha aumentado. El director coordinador del distrito de Tumu añadió que la Asamblea del Distrito nombró, por primera vez, un funcionario de enlace de Fulbe. La incorporación del puesto permitió a los administradores locales tener una mejor idea del tamaño de la población fulbe., cual, combinado con los resultados de la investigación, ha llevado al director coordinador del distrito a tomar medidas para proporcionar agua potable y otros servicios sociales falta en muchas comunidades Fulbe.
Ocho de 11 Los distritos municipales de la región del Alto Oeste han adoptado hojas de ruta locales para la inclusión del Fulbe., ayudar a que florezcan las asociaciones étnicas locales. Las partes interesadas de la comunidad celebran reuniones comunitarias periódicas para continuar los debates sobre la cohesión social y compartir información crucial para mitigar los problemas de seguridad.
“La integración e inclusión de los Fulbe en la toma de decisiones y la gobernanza pueden promover la confianza y la convivencia pacífica,”, dijo el jefe fulbe de Jirapa.
Los esfuerzos de promoción llevaron a la eliminación de un puesto de inmigración polémico y establecieron comités de mediación que resolvieron más 75 Casos entre pastores Fulbe y agricultores no Fulbe a partir de julio. 2023, reducir significativamente los conflictos y la destrucción de cultivos.
Una estación de radio local, Sisala FM, También lanzó programas educativos sobre resolución de conflictos., prevención del extremismo violento (PvE), y cultura étnica. La iniciativa recibió elogios de las comunidades fulbe y no fulbe por disipar estereotipos y promover el entendimiento.. Los oyentes elogiaron su papel en la reducción de los conflictos entre agricultores y pastores..
Durante un segmento de llamada después del programa, un oyente no fulbe de la comunidad de Naabubelle dijo, "Este programa es muy educativo y ayudará a reducir los conflictos entre agricultores y pastores por la destrucción de cultivos". Un oyente fulbe de la comunidad de Chinchang también llamó para decirnos, “Ahora todo el mundo sabe que, el fulbe, tener una voz, y nuestros conflictos se resuelven mejor a través del diálogo”.
